| <table align=center border=0><tr><td align=right>وَالتَّعْرِيفُ بِالْمَوْسُوعَةِ الْفِقْهِيَّةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَرَعَ لَنَا مِنْ الدِّينِ مَا تَسْتَقِيمُ عَلَيْهِ حَيَاتُنَا ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ بِمَصَالِحِ عِبَادِهِ ، وَنَشْهَدُ أَنْ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الَّذِي خَتَمَ اللَّهُ بِهِ الرِّسَالَاتِ ، وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ ، وَأَكْمَلَ بِهِ الدِّينَ ، وَنُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلَى هَذَا الرَّسُولِ الْأَمِينِ الَّذِي بَلَّغَ الرِّسَالَةَ ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ ، وَنَصَحَ الْأُمَّةَ ، وَكَشَفَ الْغُمَّةَ ، وَلَمْ يَنْتَقِلْ إلَى الرَّفِيقِ الْأَعْلَى حَتَّى بَيَّنَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ ، وَمَا أَجْمَلَ مِنْ خِطَابٍ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ . أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ مِنْ نَافِلَةِ الْقَوْلِ أَنْ نُقَرِّرَ أَنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ كَانَ أَوْفَرَ الْعُلُومِ الْإِسْلَامِيَّةِ حَظًّا . ذَلِكَ لِأَنَّهُ الْقَانُونُ الَّذِي يَزِنُ بِهِ الْمُسْلِمُ عَمَلَهُ أَحَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ فَاسِدٌ ؟ وَالْمُسْلِمُونَ - كَمُسْلِمِينَ فِي جَمِيعِ الْعُصُورِ - حَرِيصُونَ عَلَى مَعْرِفَةِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَالصَّحِيحِ وَالْفَاسِدِ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِمْ ، سَوَاءٌ مَا يَتَّصِلُ بِعَلَاقَتِهِمْ بِاَللَّهِ أَوْ بِعِبَادِهِ ، قَرِيبًا كَانَ أَوْ بَعِيدًا ، عَدُوًّا كَانَ أَوْ صَدِيقًا ، حَاكِمًا كَانَ أَوْ مَحْكُومًا ، مُسْلِمًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُسْلِمٍ . وَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَةِ ذَلِكَ إلَّا مِنْ عِلْمِ الْفِقْهِ الَّذِي يُبْحَثُ فِيهِ عَنْ حُكْمِ اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - عَلَى أَفْعَالِ الْعِبَادِ طَلَبًا أَوْ تَخْيِيرًا أَوْ وَضْعًا ، وَسَوَاءٌ كَانَ الطَّلَبُ طَلَبَ فِعْلٍ أَوْ طَلَبَ كَفٍّ عَنْ الْفِعْلِ ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْحُكْمُ الْوَضْعِيُّ كَوْنَ الشَّيْءِ صَحِيحًا أَوْ فَاسِدًا أَوْ شَرْطًا أَوْ سَبَبًا ، إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا سَنُبَيِّنُهُ فِي مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ . وَلَمَّا كَانَ الْفِقْهُ - كَغَيْرِهِ مِنْ الْعُلُومِ أَوْ كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَحْيَاءِ - يَنْمُو بِاسْتِعْمَالِهِ ، وَيَضْمُرُ بِإِهْمَالِهِ ، مَرَّتْ بِهِ أَطْوَارٌ نَمَا فِيهَا وَتَرَعْرَعَ وَتَنَاوَلَ كُلَّ مَنَاحِي الْحَيَاةِ ، ثُمَّ عَدَتْ عَلَيْهِ عَوَادِي الزَّمَنِ فَوَقَفَ نُمُوُّهُ أَوَكَادَ ، لِأَنَّهُ أُبْعِدَ - إمَّا عَنْ عَمْدٍ أَوْ إهْمَالٍ - عَنْ كَثِيرٍ مِنْ مَشَاكِلِ الْحَيَاةِ ، لِاسْتِبْدَالِ أَكْثَرِ دُوَلِ الْإِسْلَامِ قَوَانِينَ أُخْرَى لَا تَمُتُّ إلَى عَادَاتِهِمْ وَبِيئَتِهِمْ وَمُعْتَقَدَاتِهِمْ بِصِلَةٍ ، أُعْجِبُوا بِبَرِيقِهَا ، وَصَرَفُوا النَّظَرَ عَنْ مَضْمُونِهَا ، فَاِتَّخَذُوا مِنْهَا قَوَانِينَ تُنَظِّمُ حَيَاتِهِمْ ، وَتَفُضُّ مَشَاكِلَهُمْ ، فَأَفْسَدَتْ عَلَيْهِمْ الْحَيَاةَ ، وَتَعَقَّدَتْ بِهِمْ الْمَشَاكِلُ . وَكَانَ مِنْ أَوَّلِ مَا صُرِفَ النَّظَرُ عَنْهُ فِي بَعْضِ هَذِهِ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ وَالتَّعَازِيرِ ، ثُمَّ تَبِعَ ذَلِكَ مَا شَرَعُوهُ - مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ - مِنْ قَوَانِينَ مَدَنِيَّةٍ تُنَظِّمُ عَلَاقَةَ الْأَفْرَادِ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالْأَخْذِ وَالْعَطَاءِ ، فَأَبَاحُوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْ رِبًا وَبُيُوعٍ فَاسِدَةٍ وَمُعَامَلَاتٍ بَاطِلَةٍ ، فَعَقَّدُوا عَلَى النَّاسِ حَيَاتَهُمْ كَمَا عَقَّدُوا سُبُلَ التَّقَاضِي ، حَتَّى إنَّ كَثْرَةً مِنْ النَّاسِ يَتْرُكُ حَقَّهُ الشَّرْعِيَّ لِكَثْرَةِ مَا يُعَانِيهِ مِنْ تَعْقِيدَاتٍ . وَانْحَصَرَ جَهْدُ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ الْهِجْرِيِّ إلَى الْيَوْمِ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْأُسْرَةِ ، وَهُوَ الْقِسْمُ الَّذِي أَطْلَقُوا عَلَيْهِ - أَخِيرًا - اسْمَ " الْأَحْوَالِ الشَّخْصِيَّةِ " ، بَلْ إنَّ بَعْضَ هَذِهِ الدُّوَلِ امْتَدَّتْ يَدُهَا إلَى هَذَا الْقَدْرِ الضَّئِيلِ مِنْ الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ فَشَوَّهَتْهُ بِاسْمِ الْإِصْلَاحِ وَالتَّجْدِيدِ . وَبِالرَّغْمِ مِنْ تَوَالِي الضَّرَبَاتِ عَلَى هَذَا الْعِلْمِ ، فَإِنَّهُ - لِقُوَّةِ أَسَاسِهِ وَإِحْكَامِ بُنْيَانِهِ - لَا يَزَالُ صَامِدًا يَتَحَدَّى الزَّمَنَ ، وَقَدْ أَذِنَ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنْ تَصْحُوَ بَعْدَ غَفْوَتِهَا ، فَسَمِعْنَا أَصْوَاتًا مُدَوِّيَةً مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ تُنَادِي بِوُجُوبِ الْعَوْدَةِ إلَى شَرِيعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ شَيْءٍ . فَاسْتَجَابَ لِهَذِهِ الْأَصْوَاتِ بَعْضُ الدُّوَلِ ، فَأَعْلَنُوا عَنْ رَغْبَتِهِمْ فِي الْعَوْدَةِ إلَى حَظِيرَةِ الْإِسْلَامِ تَشْرِيعًا وَتَطْبِيقًا . وَكَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ دَوْلَةُ الْكُوَيْتِ . فَقَدْ صَدَرَ فِي غُرَّةِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ 1397 هـ الْمُوَافِقِ 19 مِنْ فَبْرَايِرَ 1977 م قَرَارُ مَجْلِسِ الْوُزَرَاءِ بِأَنْ يُعَادَ النَّظَرُ فِي قَوَانِينِ الْبِلَادِ كُلِّهَا عَلَى ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، فَتَشَكَّلَتْ لِجَانٌ لِهَذَا الْغَرَضِ ، فَلَعَلَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يُوَفِّقَ الْجَمِيعَ لِلْعَمَلِ بِشَرِيعَتِهِ ، وَتَيْسِيرِ تَطْبِيقِهَا عَمَلِيًّا فِي جَمِيعِ مَنَاحِي الْحَيَاةِ ، حَتَّى تَتَخَلَّصَ الْأُمَّةُ مِنْ الِاسْتِعْمَارِ الْفِكْرِيِّ وَالتَّشْرِيعِيِّ كَمَا تَخَلَّصَتْ مِنْ الِاسْتِعْمَارِ الْعَسْكَرِيِّ . وَتَيْسِيرًا عَلَى الْمُشْتَغِلِينَ بِالتَّشْرِيعِ نَضَعُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مُقَدِّمَةً لِعِلْمِ الْفِقْهِ لَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا دَارِسٌ أَوْ مُدَرِّسٌ ، أَوْ فَقِيهٌ أَوْ مُتَفَقِّهٌ . وَلَنْ نَسْتَرْسِلَ فِي هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ إلَّا بِالْقَدْرِ الَّذِي تَدْعُو إلَيْهِ الْحَاجَةُ ، تَارِكِينَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ إلَى مَوْطِنِهِ مِنْ هَذِهِ الْمَوْسُوعَةِ ، أَوْ إلَى الْمَلَاحِقِ الَّتِي سَتَلْحَقُ بِهَا ، حَتَّى لَا يَتَشَعَّبَ الْأَمْرُ عَلَى الْقَارِئِ . وَاَللَّهُ الْمَسْئُولُ أَنْ يَهْدِيَنَا إلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ . </TD></TR></TABLE> |
مُقَدِّمَةُ الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ
مدير العام- Admin
عدد الرسائل : 563
العمر : 52
المزاج : على حسب
تاريخ التسجيل : 31/08/2008
- مساهمة رقم 1
مُقَدِّمَةُ الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ
من طرف مدير العام الإثنين سبتمبر 29, 2008 3:04 am
